Салом, дӯстони азиз! Имрӯз ман мехоҳам бо шумо ганҷеро нақл кунам, ки маро воқеан мафтун кард ва ба ҳаёти ҳаррӯзаи ман ламси ҷодуӣ зам кард - як гулдони зебои сафолии дастсохт. Медонам, ки шумо шояд фикр кунед: "Гулдон? Дар ҳақиқат?" Аммо ба ман бовар кунед, ин гулдони оддӣ нест; ин як асари санъат аст, ки достонеро нақл мекунад ва метавонад ҳар фазоеро равшантар гардонад.
Биёед бодиққаттар назар андозем! Ин гулдони сафолӣ дар шаш тарҳи беназир пешниҳод мешавад, ки ҳар кадоме бо сирҳои гуногун сохта шудааст ва шахсияти хоси худро нишон медиҳад. Тасаввур кунед: яке сафеди норанҷӣ, зебо ва гарм аст, ки барои эҷоди шоми ором ва бароҳат, мисли оғӯши нарм барои хонаи шумо комил аст. Дигаре норанҷии гарм аст, ки дурахшон ва чашмгир аст, ки қодир аст рӯзи шуморо равшан кунад ва ба меҳмонхонаи шумо ранг илова кунад. Ҳар дафъае, ки шумо аз он мегузаред, он ба чеҳраи шумо табассум меорад.
Он чизе, ки ин гулдонро воқеан фарқ мекунад, маҳорати холиси дастӣ аст. Ҳар як пора аз ҷониби ҳунармандони бомаҳорат бодиққат сохта шудааст, ки кафолат медиҳад, ки ҳеҷ ду гулдон комилан якхела нестанд. Ҳошияи гулдон дорои тарҳи номунтазами дастӣ буда, сифати табиӣ ва қариб зиндаро инъикос мекунад. Тарроҳии он ба назар чунин мерасад, ки аз табиат илҳом гирифта шудааст ва шуморо ба қадри зебоии нокомилӣ даъват мекунад. Ин ҷозибаи он аст - овардани як пораи дастӣ ба хона на танҳо ороиши иловагӣ, балки илова кардани як ҳикояи беназир ба ҳаёти шумост.
Акнун, биёед дар бораи сохтори аҷиби "шохамонанд"-и гулдон сӯҳбат кунем. Он аз ҳарду тарафи гулдон ба берун паҳн шуда, ба тасвири бадеии марҷон монанд аст, ки манзараи аҷиберо дар зери мавҷҳо ба ёд меорад. Ин унсури тарроҳӣ ба гулдон динамизм ва равонӣ мебахшад ва онро ба нуқтаи марказии ҳар як ҳуҷра табдил медиҳад. Тасаввур кунед, ки онро дар мизи хӯрокхӯрӣ бо гулҳои тару тоза мегузоред ё онро дар раф ҳамчун оғози сӯҳбати ҷолиб нишон медиҳед.
Сатҳи гулдон дорои сохторҳои бой ва қабатӣ ва эҳсоси нозук аст, ки шуморо водор мекунад, ки онро тамошо кунед ва ба ваҷд оед. Шумо худро беихтиёр ангуштони худро дар каҷҳо ва контурҳои он ҳаракат медиҳед ва аз ҳунари нозуке, ки онро таҷассум мекунад, қадр мекунед. Ин ба мо хотиррасон мекунад, ки зебоӣ аксар вақт дар ҷузъиёт аст ва ин гулдон таҷассуми комили ин фалсафа аст.
Дар ҳаёти пуршиддати мо, чизҳои хурдеро, ки ба мо шодӣ меоранд, нодида гирифтан осон аст. Аммо вақте ки шумо гулдони беназири сафолии дастсохташударо ба монанди ин дар хонаи худ ҷойгир мекунед, шумо метавонед фазои фардӣ эҷод кунед, ки шахсият ва арзишҳои шуморо инъикос мекунад. Он ба мо хотиррасон мекунад, ки суст шавем, санъати атрофи худро қадр кунем ва зебоиро дар ҳаёти ҳаррӯза кашф кунем.
Пас, дӯстон, агар шумо хоҳед, ки услуби хонаи худро беҳтар созед ва ба он ламси беназир илова кунед, фикр кунед, ки ин гулдонҳои сафолии дастсохташударо ба хона биёред. Новобаста аз он ки шумо ранги сафеди зебо ё ранги норанҷии гарми дурахшонро интихоб мекунед, шумо соҳиби асари санъат хоҳед буд, ки бо стихия ва эҷодкории худи ҳаёт ҳамоҳанг аст. Биёед якҷоя ҷозибаи ашёи дастсохтаро ҷашн гирем ва бигзор хонаи шумо пур аз гармӣ, ранг ва ҳикояҳое бошад, ки интизори гуфтан ҳастанд!
Вақти нашр: 01 ноябри соли 2025