Вақте ки сухан дар бораи ороиши хона меравад, ҳамаи мо он пораеро мехоҳем, ки меҳмонони моро водор созад, ки бигӯянд: "Вой, инро аз куҷо гирифтӣ?" Хуб, гулдони сафолии шапаракшакл, ки бо даст ранг карда шудааст, як чизи воқеии тамошобин аст, ки на танҳо гулдон, балки як асари санъати ҷолиб аст. Агар шумо хоҳед, ки ороиши хонаи худро ба сатҳи оянда баред, ин гулдон гелос дар болои сандейи тарроҳии дохилии шумост - ширин, рангоранг ва каме чормағз!
Биёед дар бораи ҳунармандӣ сӯҳбат кунем. Ин гулдони оммавии шумо нест, ки шумо онро дар ҳар як мағозаи калон пайдо мекунед. Не, не! Ин асари зебо бо даст ранг карда шудааст, яъне ҳар як шапарак аз ҷониби ҳунармандони бомаҳорат бодиққат сохта шудааст, ки ангуштонашон метавонанд мӯйқалам бошанд. Тасаввур кунед, ки фидокорӣ чӣ қадар аст! Онҳо вақт ҷудо мекунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳар як лағжиши ранг моҳияти табиатро инъикос мекунад ва палитраи беназири шапаракҳоро эҷод мекунад, ки мисли як маҳфили рақс дар боғ ҷолиб аст.
Акнун, биёед як лаҳза воқеъбин бошем. Шумо шояд фикр кунед: "Аммо агар ман ягон гуле барои гузоштан надошта бошам-чӣ?" Натарсед, дӯстам! Ин гулдон он қадар зебост, ки метавонад мисли як дива дар саҳна мустақилона истода, ҳатто вақте ки як гуле дар назар нест, таваҷҷӯҳро ҷалб кунад. Ин мисли он дӯстест, ки зиёфатро равшан мекунад, бе он ки маркази таваҷҷӯҳ бошад - танҳо дар он ҷо нишинед, зебо ба назар расед ва дигаронро дар муқоиса камтар аҷиб ҳис кунед.
Тасаввур кунед: Шумо ба меҳмонхонаатон медароед ва гулдони бо даст рангкардашудаи шапаракро бо ифтихор дар рӯи мизи қаҳвахонаатон мебинед. Гӯё як пораи хурди табиат тасмим гирифтааст, ки хонаи шуморо хона номад. Гулдон ранги дурахшон дорад ва гӯё суруд мехонад: "Ба ман нигоҳ кунед! Ман раққосаи табиат ҳастам!" Ва ростқавлона бигӯем, кӣ гулдонеро намехоҳад, ки ба балеринаи табиатдӯст монанд бошад?
Акнун, агар шумо мухлиси ороиши берунӣ бошед, ин гулдон дӯсти беҳтарини нави шумост. Он барои рӯзҳои офтобӣ, вақте ки шумо мехоҳед берунро ба дарун биёред, беҳтарин аст. Онро дар айвони худ гузоред, онро бо гулҳои ваҳшӣ пур кунед ва тамошо кунед, ки чӣ тавр он фазои берунии шуморо ба як ҷашни аҷиби боғ табдил медиҳад. Танҳо эҳтиёт бошед, ки онро дар зери нури аз ҳад зиёди офтоб нагузоред; мо намехоҳем, ки он дар офтоб сӯхта шавад ва рангҳои дурахшони худро гум кунад!
Ин гулдони шапаракшаклро, ки бо услуби богемӣ, эстетикаи муосир ё услуби рустикии хоҷагиро афзалтар медонед, комилан мувофиқ хоҳад буд. Он мисли либосест, ки бо ҳама чиз - ҷинс, юбка, ҳатто пижама (мо баҳо намедиҳем) - мувофиқат мекунад.
Хулоса, агар шумо дар ҷустуҷӯи гулдоне бошед, ки на танҳо барои гулҳо бошад, пас гулдони сафолии "шапараки дастӣ рангкардашуда" барои шумост. Бо ҳунари зебо ва рангҳои дурахшонаш, он бо ё бе гул медурахшад ва онро ба як шоҳасари воқеӣ табдил медиҳад, ки ороиши хонаи шуморо ба қуллаҳои нав мебардорад. Пас, аз ин асари зебои табиат ва санъат лаззат баред ва бубинед, ки чӣ тавр хонаи шумо ба як воҳаи дурахшон табдил меёбад. Дар ниҳоят, ҳаёт барои гулдонҳои дилгиркунанда хеле кӯтоҳ аст!
Вақти нашр: 25 декабри соли 2024